농인 아내, 청인 남편이 더불어 살아가는 이야기를 쓴 에세이. 남편 가메이 노부다카는 거북이(일본어에서 '가메'는 거북이), 아키야마 나미는 고양이로 서로를 일컬으면서 잉꼬 채피가 농인인 주인을 부르는 법, 투명인간이 나오는 영화를 보고 투명 농인이 있다면 어떨까 상상해본 일, 신칸센 창문 너머로까지 이어지는 대화 등 이들의 소소하지만 평범하지 않은 일상을 담았다.
1장, 2장에서는 두 사람이 사는 내밀한 이야기와 더불어 수화를 쓰면 힐끗힐끗 쳐다보는 사람들, 농인에게는 집을 빌려줄 수 없다고 말하는 집주인, 은연중에 구화 배우기를 강요하는 사람들, 소리를 가늠할 수 없는 농인에게 다짜고짜 "시끄럽다"며 항의하는 청인, 농인과 결혼하는 걸 반대하는 부모 등 일상에서 부딪치는 사연을 주로 담았다.
3장은 수업은 물론, 입학식에서부터 수화 통역을 해줄 사람이 없거나 부족했던 일 등 부인 아키야마 나미가 일본에서 대학생활을 하면서 겪은 불편부당한 사건, 수강권을 보장받기 위해 애쓴 과정을 예로 들면서 농인의 언어권을 이야기한다. 4장에서는 미국과 프랑스를 여행한 체험담을 토대로 전 세계적으로 농인과 농문화에 대한 이해의 깊이가 다른 점을 풀어냈다.
저자 : 아키야마 나미
최근작 : <수화로 말해요>
소개 : 농인. 1972년에 태어났다. 갤로뎃 대학 인터내셔널 인턴십 프로그램을 수료했으며, 도시샤 대학 문학부 사회학과에서 사회복지학을 전공하고 정신보건복지사로 일했다. 2009년 현재, 현립 농학교 정교사로 일한다.
저자 : 가메이 노부타카
최근작 : <수화로 말해요>
소개 : 청인. 1971년에 태어났다. 교토 대학 대학원 이학연구과을 수료한 이학박사이자 수화통역사다. 간사이 학원대학 COE 특임준교수를 거처, 2009년 현재, 도쿄 외국어대학 아시아 아프리카 언어문화연구소 연구원으로 일한다.
역자 : 서혜영
최근작 : <수화로 말해요>,<소리나는 모래 위를 걷는 개>,<하노이의 탑> … 총 56종 (모두보기)
소개 : 서강대 국어국문학과를 졸업하고 한양대 일어일문학과 박사과정을 수료했다. 2009년 현재 전문 일한 통역.번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 『밤은 짧아 걸어 아가씨야』 『레몬일 때』 『도쿄밴드왜건』 『쉬 러브스 유―도쿄밴드왜건』 『하드보일드 에그』 『오로로콩밭에서 붙잡아서』 『지상에서 런치를』 『수화로 말해요』 『소리나는 모래 위를 걷는 개』 『하노이의 탑』 『작은 인연』 『말해도 말해도』 『보리밟기 쿠체』 등이 있다.
추천하는 말(허노중)
한국의 독자들에게
책을 내면서
제1장 우리의 일상
제2장 들리는 세계 속에서
제3장 고양이, 대학에 가다
제4장 고양이와 거북이, 다른 문화를 만나다
후기
대학에 대한 요구서
옮긴이의 말
농인 아내와 청인 남편, 이 부부가 사는 법
한국어를 쓰는 한국 사람과 말레이시아어를 쓰는 말레이시아 사람이 결혼해 함께 산다. 이때 두 사람 사이의 공용어는 어느 것을 택하는 게 좋을까? 두 사람이 어떻게 합의하든지 크게 문제될 것은 없다. 그리고 조금씩 서로의 모국어를 배우는 것도 좋을 것이다. 그러면 수화를 쓰는 농인과 음성언어를 쓰는 청인이 결혼해 살 때 둘 사이의 공용어는 어느 말로 하는 게 좋을까? 말레이시아 사람이 한국어를 배운다든지, 한국 사람이 말레이시아어를 배우는 일, 즉 음성언어를 쓰는 사람이 다른 나라 음성언어를 배우는 일은 어려운 정도가 엇비슷할 것이다. 그런데 청인은 (두 팔을 자유롭게 쓸 수 있는 사람인 경우) 수화를 배울 수 있지만, 농인은 듣는 법을 배울 수 없다. 이럴 때 농인에게 구화(口話)를 배워 청인과 소통할 수 있는 여건을 마련하라는 것이 과연 공평한 일일까?
《수화로 말해요》를 쓴 두 사람, 아키야마 나미와 가메이 노부다카는 부부다. 아내인 아키야마 나미는 농인이고 남편인 가메이 노부다카는 청인. 두 사람은 우연한 기회에 만났다. 교토에 살며, 원래 수화를 조금 할 줄 알았던 가메이 노부다카가 교토 여행을 하려는 미국인 농인의 홈스테이를 자청했고, 그때 그 미국인 여행자를 오사카에서 교토로 안내해준 아키야마 나미를 처음 만났다. 두 사람은 그 후에도 계속 만나 함께 실용영어기능검정(영검) 시험 개선 활동, 농인의 수강권 보장 요구 활동의 동지가 되었고, 이런 일들을 함께 하면서 둘은 더욱 친해졌다. 그리고 그 과정에 겪은 일이 둘에게는 무척 재미있고 정겨운 경험이어서 함께 살기로 결정했다. 두 사람이 집에서 쓰는 공용어는 ‘수화’.
결혼을 하면 누구나 각자가 살아온 환경과 문화, 성격에 적응하기까지 애를 먹지만 이 두 사람이 겪는 일상은 청인과 청인 부부, 농인과 농인 부부의 삶과는 사뭇 다른 점이 있다. 함께 살 집으로 이사한 첫날 남편 가메이가 아내 아키야마에게 짐 옮기는 소리를 너무 크게 낸다면서 주의를 준 일로 불붙은 첫 부부싸움, 안에서 빗장이 걸렸는데 안에 있는 아키야마가 벨을 감지할 수 없으니 밖에서 발을 동동 구른 일, 아키야마가 구화로 “풀코스”라고 말한 걸 가메이가 “홀로코스트”라고 들어 기겁한 일 등 크고 작은 사건들이 그렇다. 이 책에서 가메이 노부다카는 거북이(일본어에서 ‘가메’는 거북이), 아키야마 나미는 고양이로 서로를 일컬으면서 잉꼬 채피가 농인인 주인을 부르는 법, 투명인간이 나오는 영화를 보고 투명 농인이 있다면 어떨까 같이 상상해본 일, 신칸센 창문 너머로까지 이어지는 대화 등 이들의 소소하지만 평범하지 않은 일상을 그렸다.
‘청인들만의 천국’에서 농인으로 살아가기
두 사람이 느끼기에, 청인들이 대다수인 이 사회는 수화를 쓰며 살아가는 농인에 대한 정보와 이해가 부족하다. 농인은 보살펴주어야 할 약자가 아니라, 들리지 ...
농인 아내와 청인 남편, 이 부부가 사는 법
한국어를 쓰는 한국 사람과 말레이시아어를 쓰는 말레이시아 사람이 결혼해 함께 산다. 이때 두 사람 사이의 공용어는 어느 것을 택하는 게 좋을까? 두 사람이 어떻게 합의하든지 크게 문제될 것은 없다. 그리고 조금씩 서로의 모국어를 배우는 것도 좋을 것이다. 그러면 수화를 쓰는 농인과 음성언어를 쓰는 청인이 결혼해 살 때 둘 사이의 공용어는 어느 말로 하는 게 좋을까? 말레이시아 사람이 한국어를 배운다든지, 한국 사람이 말레이시아어를 배우는 일, 즉 음성언어를 쓰는 사람이 다른 나라 음성언어를 배우는 일은 어려운 정도가 엇비슷할 것이다. 그런데 청인은 (두 팔을 자유롭게 쓸 수 있는 사람인 경우) 수화를 배울 수 있지만, 농인은 듣는 법을 배울 수 없다. 이럴 때 농인에게 구화(口話)를 배워 청인과 소통할 수 있는 여건을 마련하라는 것이 과연 공평한 일일까?
《수화로 말해요》를 쓴 두 사람, 아키야마 나미와 가메이 노부다카는 부부다. 아내인 아키야마 나미는 농인이고 남편인 가메이 노부다카는 청인. 두 사람은 우연한 기회에 만났다. 교토에 살며, 원래 수화를 조금 할 줄 알았던 가메이 노부다카가 교토 여행을 하려는 미국인 농인의 홈스테이를 자청했고, 그때 그 미국인 여행자를 오사카에서 교토로 안내해준 아키야마 나미를 처음 만났다. 두 사람은 그 후에도 계속 만나 함께 실용영어기능검정(영검) 시험 개선 활동, 농인의 수강권 보장 요구 활동의 동지가 되었고, 이런 일들을 함께 하면서 둘은 더욱 친해졌다. 그리고 그 과정에 겪은 일이 둘에게는 무척 재미있고 정겨운 경험이어서 함께 살기로 결정했다. 두 사람이 집에서 쓰는 공용어는 ‘수화’.
결혼을 하면 누구나 각자가 살아온 환경과 문화, 성격에 적응하기까지 애를 먹지만 이 두 사람이 겪는 일상은 청인과 청인 부부, 농인과 농인 부부의 삶과는 사뭇 다른 점이 있다. 함께 살 집으로 이사한 첫날 남편 가메이가 아내 아키야마에게 짐 옮기는 소리를 너무 크게 낸다면서 주의를 준 일로 불붙은 첫 부부싸움, 안에서 빗장이 걸렸는데 안에 있는 아키야마가 벨을 감지할 수 없으니 밖에서 발을 동동 구른 일, 아키야마가 구화로 “풀코스”라고 말한 걸 가메이가 “홀로코스트”라고 들어 기겁한 일 등 크고 작은 사건들이 그렇다. 이 책에서 가메이 노부다카는 거북이(일본어에서 ‘가메’는 거북이), 아키야마 나미는 고양이로 서로를 일컬으면서 잉꼬 채피가 농인인 주인을 부르는 법, 투명인간이 나오는 영화를 보고 투명 농인이 있다면 어떨까 같이 상상해본 일, 신칸센 창문 너머로까지 이어지는 대화 등 이들의 소소하지만 평범하지 않은 일상을 그렸다.
‘청인들만의 천국’에서 농인으로 살아가기
두 사람이 느끼기에, 청인들이 대다수인 이 사회는 수화를 쓰며 살아가는 농인에 대한 정보와 이해가 부족하다. 농인은 보살펴주어야 할 약자가 아니라, 들리지 않는다는 장애를 지녀 수화라는 다른 언어를 쓰는 사람들이다. 따라서 농인을 위해 수화 통역을 준비하거나 특수한 설비를 마련하는 일은 청인들이 농인들을 위해 희생하는 ‘봉사’나 ‘특혜’가 아니라 같이 살기 위해 마땅히 갖춰야 할 삶의 조건이다.
1장(우리의 일상), 2장(들리는 세계 속에서)에서는 이 두 사람이 사는 내밀한 이야기와 더불어 수화를 쓰면 힐끗힐끗 쳐다보는 사람들, 농인에게는 집을 빌려줄 수 없다고 말하는 집주인, “구화를 하면 사람들에게 한 걸음 더 다가갈 수 있다”며 은연중에 구화 배우기를 강요하는 사람들, 소리를 가늠할 수 없는 농인에게 다짜고짜 “시끄럽다”며 항의하는 청인, 농인과 결혼하는 걸 반대하는 부모 등 일상에서 부딪치는 사연을 주로 담았다. 그러면서 가메이 노부다카는 농인과 함께 사는 청인으로서, 농인과 청인, 양쪽 입장을 올바른 시선으로 그려 말하고, 아키야마 나미는 농인으로서 청인 남편과 산다는 것, 더 나아가 청인이 대다수인 세계에서 살아간다는 일에 대해 속내를 털어놓았다. 이런 이야기를 읽다 보면 청인이 체험해보지 못한 농인의 세계, 농인과 함께 더불어 살아야 할 청인이 어떤 태도와 마음으로 농인을 바라봐야 할지를 깨닫게 된다.
3장(고양이, 대학에 가다)에서는 수업은 물론, 입학식에서부터 수화 통역을 해줄 사람이 없거나 부족했던 일 등 아키야마 나미가 일본에서 대학생활을 하면서 겪은 불편부당한 사건, 그리고 수강권을 보장받기 위해 애쓴 과정을 예로 들면서 농인의 언어권을 이야기했다. 4장(고양이와 거북이, 다른 문화를 만나다)에서는 미국과 프랑스를 여행한 체험담을 토대로 전 세계적으로 농인과 농문화에 대한 이해의 깊이가 다른 점을 풀어 썼다. 3장과 4장 또한 청인이 농인을 이해하는 데 도움이 될 만하다. 또한 농인에 대한 정보와 이해가 부족한 한국 사회에서 살아가는 농인이 공감할 만한 에피소드로 이뤄져 있다.
